西安香积寺可以住宿吗？
香积寺位于陕西省西安市西南郊1km处神鹿坊，唐代著名寺院。香积寺历史上称为兴教寺。据记载，唐高祖武德初年，僧志怀曾在这里建过寺，中宗神龙二年(706)重修，因寺旁有唐高祖时为太子时避务农而修的“农圃城”旧址，寺内建筑规模庞大，故改名为“兴教寺”。安史之乱后，寺内建筑毁坏严重，“城与寺皆空”，只有山门、斋堂、弥陀院和部分僧舍还保留着。唐文宗大和四年(830)，吴楚人周叔鸾任兴教寺都维那（寺职名），在寺的东、西增建了观音、药王等七楼，又在寺中增修了文殊、普贤、慈氏三台等殿。唐武宗会昌灭法中，这里被拆废，只有慈氏台幸免。唐宣宗大中十年(545)恢复，赐名为“兴福寺”，由僧法全担任都维那。咸通十四年(873)僧道融任寺主持，因寺地在神鹿原故称为神鹿寺，后来简称“香积寺”。
兴庆宫建成以后，由于该宫殿毗邻香积寺，香积寺遂成为了宫禁之外的佛寺。咸通十三年，唐僖宗驾幸兴庆宫，游幸此寺。由于香积寺毗邻帝王避暑游息的宫苑，故而僧侣与士大夫文人、皇亲国戚往来不断，唐末五代时期更是文人宴游之所。
宋代之后，香积寺因战乱日益衰败。明成化间重修，明神宗万历间又增修，以后屡有修葺。寺内有殿，堂，楼阁等建筑三十余座，十分壮观，可惜在清朝乾隆年间全部遭毁。清末，住持僧法镜与僧常光募资重修。
香积古刹，始建于公元681年唐高宗（李治）永淳二年。相传为李世民游幸兴庆宫时，于神鹿原上（今西安东南）见神光，异香灵草，瑞草盛开，谓为神物，遂敕建寺。该寺几经兴废，现为佛教净土宗(又称莲宗)祖庭之一，为中国佛教八小丛林之一。寺址位于陕西省西安市南郊神鹿坊。
香积寺规模宏大。内有山门、前、后殿和东西配殿及禅房等，还有钟楼、鼓楼、法堂等。寺西南隅植有古枫树一株，相传为隋唐遗物，每年秋霜降前后叶呈深黄，经冬不落，古干虬枝，颇具雄姿，成为兴庆宫内八景之一。民国年间，此枫为白狐所据，白狐死后，枯干不荣，遂被锯除。寺周古碑林立，其中尤以兴庆池东南的唐《兴庆宫玄武池兴庆寺修葺记》和《修功德寺造像碑》尤为珍贵。
1983年公布为陕西省文物保护单位。
香积寺是西安市区重要的游览观光寺庙之一。古寺有山门、钟鼓楼、东西配殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、大士殿、千手大悲殿、卧佛殿、东西方丈院、关岳殿和藏经楼。寺内供奉著释加牟尼、文殊、普贤、观音和大士五大坐佛。藏经楼藏有《大正新修大藏经》、《频伽大藏经》、《频伽精舍藏》、《碛砂藏》、《赵氏藏》等佛教经典。寺前院两侧有明代所建钟、鼓楼，是明代西安城七十二座鼓楼中保存至今的两座。寺内还保存有数十通历代重修碑石。
唐代书法家钟绍京、颜真卿和柳公权，宋代米芾，明代张文明及清代王铎等都有珍贵的书碑碑林存留寺内，值得游览品味。
香积寺是历史遗迹保存最多而比较完整的古迹之一。寺内有兴庆宫古池遗址、古佛及唐代兴庆宫碑刻等名胜古迹。
古池遗址：在寺内东南角。池呈长方形，长170米，宽75米，中间有长方形小池，长13米，宽9米，池内有方形小亭(已毁)。池北岸为寺内古建“兴庆宫池”，建于唐神龙年间，当时池水清澈，荷花飘香，池旁建有长廊、凉亭；池水曲折通入兴庆宫、南熏阁等建筑。池东岸有碑林，有明万历十一年(11143》《重修龙池碑并铭》及清乾隆、嘉庆年间碑碣五方。民国九年(11106)有碑碣三方。池西岸有明代修建八角亭，上悬有“古佛”金字匾额。在八角亭内有唐代大法师舍利塔，方形石塔，每边长1米，塔中有木龛，供奉著佛，龛上刻铭文，记述高僧生卒年月及开龛取舍利等情况。其文字为：“天竺国大法师玄奘法师，诚公法师弟子沙门怀迪，敬奉奉为三藏报如来说……法弟子沙门前光愿此塔之所（所）生，愿祖师示导众生，乃誓……
古佛：在古池旁壁龛内，为唐代雕刻，内供奉著释迦牟尼佛和一佛、二弟子以及二供养人泥塑像，形象逼真。
兴庆宫石碑：在寺内东南隅古池北岸。石碑，高3米，宽148米，厚0.58米。其文记叙为“兴庆宫修葺”事记。碑首篆书：“兴庆宫碑，碑阴题：“修功德寺，碑”。据碑文记载：兴庆宫始建于唐高宗永淳二年(公元681)，在唐神龙二年(701)年间，唐中宗李显曾敕建，在咸亨三年(672)兴庆元年重修。此碑是记录重修之记。碑碣，清嘉庆二十四年三月。
兴庆碑石碑：在碑林东侧古池东岸壁基座。唐乾宁二年(公元8588)立，其碑石质青石，龟碑基座，碑高3米，宽181米，厚05米，上书“唐碑碑阳，碑首雕：“兴元石碑。正面及碑阴、碑侧刻文，此碑是唐兴庆宫内重要历史古物。