日喀则有什么景点？
扎什伦布寺 位于西藏日喀则的尼色日山下。与拉萨的“三大寺”齐名，是藏传佛教格鲁派在后的最大寺院之一（也是黄教六大府地之一），一世达赖喇嘛根顿珠巴建于1409年。四世班禅也居此讲经传法，故具有深厚的宗教影响和艺术价值。它主要建筑有历世班禅灵塔殿、弥勒殿、历世班禅灵塔、达热瓦庙和印经院等。
每年农历四月十日是班禅的圆寂纪念日即“佛诞节”，届时各地信徒前来朝拜，十分热闹。 扎寺内香火旺盛，寺庙内雕塑、壁画、藏戏都很精彩。其中五世班禅大师主持修建的绛曲顶章宫，是扎寺的主体建筑，雄伟壮观，气势不凡；宗喀巴大师主修的大堪布殿，规模宏大，装饰华丽；四世班禅大师所建的拉章是寺内最大的殿堂，殿内有他亲自绘制的壁画，非常精美。还有著名的历代班禅灵塔殿，系四世至十一世班禅大师真身舍利安放之处。整个寺院依山而建，建筑风格独特，金碧辉煌；寺中有数以千计的大小佛像及众多殿堂，各具特色，琳琅满目。
白居寺 又称“扎西雷布寺”，是藏传佛教格鲁派的寺院之一，位于日喀则江孜县境内。它的建筑风格别具一格，除了主寺外，还附设了“万佛潭”等许多附属建筑。
这座寺院是宗山战役的遗址，也是一座闻名于世的建筑珍品。据说建寺时，第五世班禅大师为白居寺开光了上万座佛龛，因此得名。白居寺最初由第三世噶玛巴·却杰贡顿(1284～1339)兴建，后由第45代格鲁派活佛济咙活佛·坚赞贡波主持重建，建成于1418 年。全寺占地面积50多亩，建筑面积一万四千多平方米。整个建筑物包括主殿及其附属建筑共占地三十二亩七分，大小房间三千五百九十一间，佛堂八百零三个，佛像二万多尊，佛挂轴八千三百余副，各种经书十万余册。
白居寺的建筑特点之一就在于各面墙均有大小不等的窗子和门，因而光线充足，通风条件也好。墙上还用彩色瓷片镶嵌出各种图案花纹。这些墙壁就像一幅幅精美的绘画，五彩缤纷而又变化万千。白居寺建筑的特点之二是所有房屋全部采用柱廊式结构，而且柱子都是空心的。这种设计不仅便于建筑物的抗震，使它经得起强烈地震的考验而不倒，而且还使得建筑物外观显得轻盈秀丽。 白居寺的主寺是一座规模宏伟的高层建筑。从远处看去，整幢楼房层层叠叠，错落有致；又因每层都安放着千姿百态的塑像或彩绘的佛祖画像，所以更为绚丽夺目。 寺院内最引人注目的是回音壁，只要你在寺内大声喊叫，声音就会发出很持久的回声，让你感到奇妙有趣。回音壁用红砂石砌成，高约二十米，宽约四十米，四面封闭，中间略凹，呈方形。据说当年建造的时候是为了便于藏经之用。 寺内的陈列馆里保存着大量的文物古迹，如历代以来的石雕、泥塑和唐卡及历史资料等都应有尽有，令人流连忘返。
萨迦寺 在西藏自治区萨迦县城北1公里的阿雪谷地上。始建于公元1073年。当时，吐蕃贵族桑浦·雅穆苏布为寻求佛法，来到阿里地区古格王朝，得到一卷珍贵文籍，取名为《萨迦格言》，并创建萨迦寺做为传播宗教文化的中心场所。此后，相继有七位法王在此驻锡，使萨迦成为藏传佛教中历史上重要的一支——萨迦派的传承中心。
现存的主要建筑有：门楼，大门，白房殿，黑房殿和三眼泉等;寺内现存有元代以来形成的宗教、美术、书法、建筑等方面的珍贵文物。
萨迦大殿坐西朝东，平面呈三角形，由南、北主殿和东、西配殿组成一组群殿。南北主殿均为三重檐攒尖顶；东西配殿为重檐庑殿顶；三门楼为重檐歇山顶。该殿除门窗、栏杆等部分被后来加建的外，基本上保持了原貌风格，为元末明初建筑。萨迦寺是研究藏传佛教文化的重要场所. 寺内有大量珍贵的历史文物。
纳木错 纳木错是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊，湖面海拔高达4718米，东西长70公里，南北宽30公里，面积约1900平方公里，湖水容量占全区淡水资源的三分之一，蓄水量约占青藏高原各湖泊蓄水总量的五分之一。湖水平静如镜，景色美丽迷人。
每年夏季，湖畔绿草如茵，野花盛开；湖边山崖上布满着翠绿的松柏、艳红的杜鹃，映衬着湛蓝的天空；浩瀚无垠的草原上散布着白色蒙古包和纵横交错的河流，构成了一幅优美动人的图画。
纳木措的南面有雄伟壮丽的念青唐古拉雪山，两座雪山犹如一对情意绵绵的情侣静卧在那里，静静地观赏着纳木措和藏北的好河山。传说念青唐古拉山和纳木错是一对恩爱夫妇，但由于念青唐古拉山太英俊，而纳木错又太漂亮了，惹得天地间其他的男女纷纷与之调情，这使得夫妻二人的感情出现了危机。
于是，上天就派一位神鹿姑娘做他们的媒人，告诫他们在以后的日子里必须互敬互爱，永不分离。每当念青唐古拉山在风雪严寒之中等候纳木错时，神鹿总是用自己的身体为纳木错遮挡风寒；每当烈日炎炎的夏日，当纳木错躺在草坪上休息时，神鹿总是在一旁为她驱赶蚊虫……就这样，念青唐古拉山和纳木错了却终身，永结同心。
当地牧民群众也常把纳木错比作一位少女，认为它是念青唐古拉的妻子。每逢佳节之际，人们都要来此转湖，以表达他们对美好幸福生活的向往之情。
罗布林卡 位于拉萨市西北的拉萨河畔，是西藏地方政权统治